柯布西耶，这个人，很有影响力的。如果你是一位建筑设计者，一定要读他的书。如果你是一位城市研究者，则一定要深入了解他。如果，你是一个广告者，无论是创意设计还是撰文，或者是一位客户人士，那么，则很有必要听到不少于三句他所说过的话。如果你是一个开发商，那么，你至少得知道柯布西耶这四个字。

 

    我所说的并非其它意思，而是基于我们都需要的学习。不过，这种学习远非我们日常所说的借鉴或者模仿，而是一种体验。我想，柯布西耶，是一个需要我们去体验的人。

 

    体验他的什么？他的话？作品？激烈而怪异的观点？都不是吧。我想，我们要体验的，是他的想象力，柯布西耶式的想象力，或者这样说：代表人类的想象力。这样的评价，实在没有拔高的意思。

 

    面对柯布西耶的想象力，我想，会有很多人会忽然觉得笨拙而平庸的。这奇怪吗？其实不奇怪。1965年这位已经78岁的天才还在蔚蓝地中海畅游，并因心脏病骤发而离开人间，这样离去的方式，在无数人看来几乎是不可能的。他则从容做到了。

    这位先锋大师，这样成为了上个世纪人类现代建筑世界的灵魂，不认识柯布西耶，你对于满眼的城市和建筑便几乎无从领悟，而你，则只不过是这些建筑的奴仆而已，造造房子，卖卖房子，或者住住房子。建筑早已不是机器，而你却成为了机器。这可不是柯布西耶所希望看到的。

 

    无论世间对这位神奇莫名的勒.柯布西耶作如何的评价与争论，在我看来，他并非是一位建筑师，更不是那个看似先锋和激进的人类城市批判者，而是一位内心宁静并渴望获得启示的孩童：那么天真和那么自然。他在66岁时为里昂山间的拉图雷特修道院所作的重建设计，就是这个孩童与自然共同搭建的一只小小积木，充满静谧和安详，带着神灵的气息，飘洒着阳光的气味，让每一个人都能用心感验到，并由此而验证自己的存在。

 

    这就是柯布西耶存在的真正目的：他让我们感觉到自己的存在。而这种感验的对象，就是远比我们更加久远的建筑。某种意义上，他相信了无机的建筑在本质上和一切生命之间所建立的关系皆是有机的。

以下是他的原话：建筑是爱的行为，而不是场景和道具布置。

 

    另外的一句是这样的：现代主义是一种几何的精神，一种构筑精神与综合精神。

 

    第三句我选了这条：物质和精神的需求有待一种与之相关的建筑和城市规划来满足。

 

    我会忽然想：倘若柯布西耶不是通过建筑而是依借其它来表达自己的发现，是不是更象是一种哲学的体现？

 

    如果把建筑这一主体换成我们自己，或者我们的社会，或者我们的生活以及身边的一切，是不是也是同样的一个原理？

 

    生活着，也就是一种爱的行为吧？否则，我们生活的意义又在哪里？现代主义和今天的现实主义，无论哪种主义，都应当是我们的精神呈现吧？存在是表征，精神更需要建构。谁又在内心中真正来建构自己的精神世界呢？如果从不建构，人生又如何可以被我们所雕塑？失去这样的雕塑，我们又如何得以自立？

 

    一个无法站立的自己，将会看到怎样的一个客观世界？

 

    构筑，建构，再建，重建...到了这时，当万科提出“建筑无限生活”时，或许，我们会开始有一点点的领会了，或者，开始会心。

 

    柯布西耶，这个依靠想象力的建筑家，思想者，其本身，就是一个精神建构体。就象他自己所说的：“一种尺度即代表一个时代，它是精神的标尺”。他这样的一个尺度，因为雄伟的精神建构，而使之穿越了一个世纪，而且将穿越更多。而你的尺度呢？我的尺度呢？或许，我们都拿着同样的生命尺度，仅仅只是去用心度量那些卑琐的物件了，而且还于其中缱绻不去，缠绵不清。

 

    这样的尺度，是不是从很久之前就开始困惑了我们的人生，束缚了我们的思想，让我们的精神，原来都是如此众多的渺小。

 

    而什么时候，也有柯布西耶的想象力和那一充满自然生命张力的尺度，来重新规划并建构我们的生活？或许，可以一试？谁来？一个人还是一座城市？抑或是一个开始拥有梦想的开发商？

 

    谁来都欢迎啊。